복원보단 현대식 리모델링인데

지진땜에 더 튼튼하게 복원한게아닐까?

우리나라도 남대문등 아예새롭게 지은문화재들은 솔직히 국보에서 제외하는게 맞지않나 싶다. 설계대로 다시 복원했다하지만 그 가치는 이미 사라진거 아닐까 생각…

예전 방식 그대로 복원하면 충분히 가치가 있다고 생각해요. 우리나란 설계도와 건축방법이 그대로 남아있는게 있어서 전통방법으로 복원해서 유네스코에 등록도 했다고 개드립에서 봤어요. ㅎㅎ

그건 저도 아는데 뼈대나 재료가 남아있어서 그걸 활용해서 다시 복원한거랑 남대문처럼 다 타버려서 아예 새로운 재료로 다시 만든거랑은 좀 다른거 아닌가 싶어서요. 박물관에도 진품은 따로 보관하고 모조품 만들어서 전시하자나요. 그런 논리면 모조품도 옛 방식으로 재현해서 만들면 보물 시켜줘야하는거 아닌가 싶어요 ㅋ

어떤것에 중요한가 관점이 다른것 같아요. 만드는 재료나 방식이 중요한지. 만든 사람이 중요한지.
예술품은 재료나 방식보단 누가 만들었느냐가 더 중요하잖아요.
하지만 건물은 결과 뿐만 아니라 제작 방식자체가 역사적 문화적인 가치가 있으니까요.

경복궁은 소실된 걸 대원군이 복원하고 일제가 파괴하고 다시 복원 중인데 님 눈엔 문화재의 가치가 아예 없겠네요 ㅎㅎ

숭례문은 국보이지만 유네스코 세계문화유산엔 들어가지 않습니다

오사카성도 마찬가지구요 복원과 복구의 차이도 있겠지만 어쨋든 세계유산으로는 맞지않아요 한 나라의 국보로써는 당연히 의미가 있지요

외형이 바뀌었다한들 가치가 사라지는건 아니라고봐요:)

수원산성은 설계도와 도면 시공방법까지 남아서 세계문화유산에 등록되어있습니다.
즉 예전방법그대로 복원하면 문화제로서는 가치가 있다는거죠. 하지만 오사카성등 일본문화제는 그냥 옛방법없이 현대기술로 리모델링한거라 논란의 여지는 있어보이네요. 엘리베이터까지 있다는건 좀 충격;

다시 100년이 흐르고 200년이 흐르면 후대에는 00년도에 복원을 하였다로 나오겠죠.

일본같은 경우는 계속 같은방식으로 지어서 큰 지진때마다 다시 짓느니, 신 건축법으로 옛 가치를 계승하는게 나을 수도 있습니다.

건축물에 대한 문화적 가치는
그냥 옛건물이다 만이 아니라
그 터와 건물이 나타내는 그 당시 문화
등등 입니다

간단하게 표현해보자면

내 가족이 몸이 바꼈다
그래도 내 가족이라는 가치는 변함이 없잖아요

몸이 바뀌고 기억도 잃었다!
설령 영영 기억이 돌아오지 않아
새롭게 관계를 쌓아가야 한다고 해도
그가 내 가족이라는 가치는 사라지지 않죠

내가 포기 하지 않는 이상

무슨 의미로 하신말인지는 알지만 대부분의 문화재라는게 그래요. 에펠탑도 철골들 녹슬어서 대부분의 부품을 갈았고 자유의 여신상도 그래요.
문화재라는게 원래그대로의 모습만을 진품으로 인정하는게 있고 상징성과 존재만으로도 인정하는게 있고 그런거라 보시면 될듯해요.

멋진 말씀이세요 ㅎ 어려운 문제이기도 하구요 ㅎ

질문하나 여쭐게요 ㅎ

햇님이라는 나무배가 있었어요 ㅎ 그런데 그 배가 너무 낡자 나무판들을 하나씩 떼어버리고 철판을 하나씩 교체하여 결국 햇님이라는 배는 쇠로 만들어진 배가 되었어요!

그런데 수리공이 기존 햇님배의 나무들을 가져다가 새로이 배를 하나 만들고 사랑이라는 배를 만들었어요! 사랑이라는 이름을 단 기존 햇님배 그 자체였죠!

님 생각엔 둘 중 어떤게 진짜 햇님배인가요? 아니면 햇님배라는 존재는 세상에서 영영 사라진걸까요?
이름이 존재를 존재하게 하는걸까요? 근간을 이루는 물질이 존재를 존재하게 하는걸까요?

또 머언 미래에 의학기술이 발전하여 님의 신체를 기계부속으로 갈아치웠다고 할 때, 님은 햇님사랑이님이 맞나요?

인간이라함은 내적으로는 자신을 인지하고 생각을 하고,
외적으로는 머리하나에 팔다리 두개씩으로 정의되고 있어요.

만일 외적으로는 팔이 하나 떨어져나간 햇님 사랑이님은 인간인가요? 뇌사에 빠져 생각도 자신도 인지하지 못하는 햇님사랑이님은 인간인가요?
그 전에 둘 다 햇님사랑이님이 맞긴 하나요?

일주일 드립니다. 답변해주세요!ㅎㅎ(정답은 없습니다)

철학적인 질문 이십니다 만 문화재에서 보수라는 개념은 그냥 기능을 유지하게 고치는 수준이 아닙니다 가치를 훼손시키지 않는 선에서 전통방식으로 해야죠 흔히 국보나 세계유산 등재된 목조건물들도 계속 보수됩니다 나무기둥 밑단 같은경우 보시면 한50년에서 100년 지나면 썩어요 그러면 전통방식으로 밑단을 잘라서 다른나무를 끼워넣고요 이렇게 되면 보수하는 행위 자체도 문화유산이 아닐까요

전통이 꼭 전통 그대로여야 할까요?

예를 들자면 국악의 경우 현대 악기와 콜라보 되기도 하고 예전에 히트했던 범내려온다 노래도 현대식으로 재해석된 것인데 이들은 전통이 아닐까요?

근데 사실 전 님 말씀도 매우 좋아해요 ㅎ 전통방식 그대로 만드는 옹기장님들과 칠기 장인분들도 너무 좋아하구요 ㅎ

전통이라는걸 좀 더 함께 생각해봐도 좋겠습니다~

모르겠고

丗ㅓ   刁ㅣ
乁        o

双 
丄  廿卜
 ㄱ        己]

이걸 보면 수원화성이 얼마나 의미있는 복원으로 보는지 알수있구만

수원화성은 여러의미로 상징적인것 같아요. 제작당시의 설계도를 기반으로 완벽한 재현이 가능한것도 물론 대단하고 수원시에서 수원성곽 주변에 붙어있던 건물들을 다 매입해서 공원화시킨 문화재 보존을 위한 노력이 더 대단한듯해요. 수원성 너무 멋집니다. 기회되시는 분들은 수원성 야간투어 추천드립니다.

역시 포장을 잘하는 일본

전통 가치 훼손이다 뭐다 해도, 그래도 돈을 엄청 쓸어담고 있는게 팩트지.

롯데타워도 500년지나면 유적이지뭐

지나가는 건축사 입니다.
학부생때도 문화재 복원 관련 토론을 많이 했는데
개보수 했을때 문화재로써의 가치가 있냐 없냐 인데 보전이냐 보존이냐의 측면에서 문화재를 오래 후대까지 남기려면 보존이 아닌 보전을 해야 합니다. 모든 물질은 시간이 지나면 낡을 수 밖에 없고 기본 양식에서 어긋나지 않는 한에서 보수 한다면 문화재의 가치는 잃지 않는다고 생각 합니다.
유명한 이야기로 테세우스의 배가 있는데
'테세우스의 배를 아테네인들은 팔레론의 디미트리오스 시대까지 보전했다. 그들은 배의 판자가 썩으면 그 낡은 판자를 떼어버리고 더 튼튼한 새 판자를 그 자리에 박아 넣었다.
커다란 배에서 겨우 판자 조각 하나를 갈아 끼운다 하더라도 이 배가 테세우스가 타고 왔던 "그 배"라는 것은 당연하다. 한 번 수리한 배에서 다시 다른 판자를 갈아 끼운다 하더라도 마찬가지로 큰 차이는 없을 것이다. 하지만 그렇게 계속 낡은 판자를 갈아 끼우다 보면 어느 시점에는 테세우스가 있었던 원래의 배의 조각은 하나도 남지 않을 것이다. 그렇다면 그 배를 테세우스의 배라고 부를 수 있는가?'
우리나라의 경우 완벽하게 복원할 도면 또는 자료가 있지 않으면 훼손된 그대로를 보존하는 게 원칙 입니다. 숭례문은 뭐냐?? 하겠지만.. 기록 남기기 이전에 훼손된 것들은 도면이나 자료가 없어서 복원을 안하지만 우리나라에서 문화재로 지정된 것들은 대부분 실측, 해체 조립하는 과정을 거치면서 도면을 다 만들어 놨기에 충분히 원형 그대로 복원할 수 있습니다.
허나, 우리나라 문화재 건축물도 알고보면 전쟁이나 화재로 대부분 소실되어 원본 도면도 없이 몇 번이고 새로 지어진 건물들이 대다수라 원래 형태라고 볼 수는 없습니다.
일본의 경우는 복원이 아니라 리모델링이라 보면 좋을 것 같아요.

원래 오사카 성은 어떻게 생긴거임?

목조건물이 많고 지진도 많은 일본입니다 목조로 복원하면 또 얼마 안가겠지요

뭐 그렇습니다 관심 1도 없습니다

관심 가지는건 오염수 방류만 안했음 좋겠습니다 우리기 수영장물 안먹는다고 해서 수영하면서 막 오줌싸면 안되자나요??